在台北念書及工作的時候，我喜歡不斷嘗試各種美食，也因此發現台北市豐富多元的飲食文化。除了台菜、台式小吃、客家粄條、潮州包子，台北市有許多北方麵食，如公館的順園小館、維倫麵食館、台大後門的北平鄉味，還有很多如鳳城、及光復北路陳記九龍這類的香港燒臘、港式飲茶如易牙居、江浙料理、或是南門市場億長御坊這類上海菜、一大堆四川麻辣鍋——可惜四川華神倒了，更不能不提台電勵進餐廳酸菜白肉鍋與古亭萬有全涮羊肉這類東北料理。而台北甚至有數家滇味廚房或是公館金三角（不見了）這類的雲南或泰北風味餐廳。都是我所喜愛的滋味。
除了中國各地風味菜，日式料理、韓式料理、越南餐廳、泰式料理、緬甸小吃、印度料理、印尼餐廳……都可以在台北市找到十分道地的小店。而且奇妙的是，這些餐廳看來似乎都營業許久，甚至幾十年了。老闆幾乎都是來自該料理的發源地，操著厚重的口音。各式各樣的中國菜我或多或少可以理解，但是其他國家菜色怎麼來的呢？這個疑問一直在我心裡。
1999年初，在同學的推薦下，我在一中街的諾貝爾書店買了蔡智恆的第一本書《第一次的親密接觸》。記得當時我很喜歡輕舞飛揚的故事，到處推薦大家看這本書。這輩子第一次參加簽書會，排隊給作家簽名也是這本書。甚至高二以後每天背著輕舞飛揚的紀念書包，還自掏腰包做了輕舞飛揚的徽章。
19年過去了，蔡智恆老師每一本小說我都沒有錯過，也一直很喜歡他說故事的風格。雖說是純愛小說，與這快速變化的世界，像是《蛋白質女孩》、或是御姊愛筆下都會男女的愛情故事十分不同。但或許就像這幾年韓劇《來自星星的你》、《藍色海洋的傳說》、《孤單又燦爛的神－鬼怪》，這類純愛的故事雖然與生活經驗不符，卻反倒扣人心弦。
認識一種新植物應該是令人開心的。但是昨夜認識攀緣黃蓉花的方式卻讓我難過了一整夜。
隨著網路、智慧手機與社群網站的普及與發達，同好交流便利，我們也越來越容易認識新植物。但是總有少數自私之輩，藉由網路的便利性侵犯別人的權益。如盜圖事件，層出不窮。還有些人，知道了植物地點栽培或生長的地點後，將種子一掃而空，攀折枝條，影響後面要觀察的人。這次整株挖走的事件，更加令人痛心。
我也是一個愛植物的人，了解那種認識特殊植物後，想栽培與蒐藏的心情。但，君子愛植物，取之有道。拾取少量的種子，或是在茂盛的樹木上剪取少量枝葉做標本或插穗，我想植物同好們都不會有太多的意見。既不影響植物本身的健康，後來的人能夠繼續觀察，還可進行植物保種。
《莊子》秋水篇：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」據說曾士強教授在《易經的奧秘》節目中，藉這個典故，假拖孔子杜撰了一個三季人的故事。後來還被寫成文言文《子貢問時》(置於本文末)。
年輕氣盛時，遇到不講理，或是學問、價值觀與自己不合的人，總是在心裡對自己說：「夏蟲不可語冰。」有時候也會模仿舅舅的口吻安慰自己：「瘋狗咬你，難道你要咬回去嗎？那不比瘋狗還瘋！」
網路上不少文章都在探討所謂「成功者」的習慣。例如，成功者樂在工作，而不是追求金錢；成功者有紀律，心理素質高；成功者想的是如要如何達到，而不是我做不到；成功者從失敗中找方法，而不是害怕失敗而裹足不前……
這種文章都會被讚爆，不斷地轉分享。因為，這社會多半鼓勵追求所謂的「成功」、「卓越」、「優秀」。「成功學」成為一門顯學，但是，「成功」是什麼？
小時候，追求考一百分，因為感覺考一百分就是所謂的優秀，就是好學生。在校比成績，出社會後開始追求所謂的「抬頭」、「職稱」、很高的扣繳憑單。彷彿只要有了這些，就是所謂的「成功」。
最近有一本書在戰T大，不少朋友在討論。又讓我想起了不少T大人的美麗與哀愁。
剛出社會的時候，T大的文憑讓我獲得不少好處，也嚐到許多苦頭。我第一家公司，師徒制，沒有人要當我師父。資深學長說：「T大的我不要，都觀光客，一個月就走了，最多三個月。」遇到很多客戶，也都露出質疑的眼神，甚至同事會直接開口：「T大的，幹嘛來當仲介？」你的工作表現好，大家覺得是應該的，你做不好，就會聽到：「啥？T大的，連這個也不會？」不過，T大也讓我獲得不少好處，一畢業起薪就比許多同事多一萬。靠著一句：「學長，給學弟一個機會。」呆呆傻傻的，我卻簽到不少別人簽不到的委託，收到很多沒有人收過的斡旋。不過，在我往後接近五年的仲介生涯中，遇到每一個T大畢業的學弟，確實很少做超過三個月。
還記得大四去修經濟學時，朱敬一老師曾說過：「在你們出社會後的某一天，T大文憑會變成你想撕卻撕不掉的標籤。唯一能做的，就是努力擦亮它。」在那個不斷擦亮的過程中，有些時候它會變成負擔，甚至讓我們感覺到非常大的挫折。除了找其他T大人取暖，我們只能在夜深人靜的時候，默默告訴自己：「我可以，我要撐下去。」
打開書，很快看完第一章。我十分驚訝，這應該是社會學或文化研究的書籍吧！藉由生活中，工作中大家容易共鳴的經驗，或是一些耳熟能詳的名人，來解釋目前的社會現象還有新興產業。從數據引用、內文、註解來推敲，我想這是受過非常專業的文化研究訓練，做了不少功課吧！才能夠信手捻來，把最新的社會學、心理學、文化研究知識融入文章之中？！不禁聯想到詹偉雄《美學的經濟》、《蘋果橘子經濟學》，還有張小虹老師《在百貨公司遇見狼》等書。說真的，原本的介紹讓我以為是一本心靈雞湯而興趣缺缺。但是打開書之後才發現，是有趣的社會現象觀察與分析。這本書對我說，是知識性跟娛樂性十足的好書。
跟我類似背景的朋友，通常會有三種樣板。
第一類比例最高的就是所謂「正常版的菁英」——那些「來來來，來台大，去去去，去美國」的這群人，就是最典型的樣板。回台後，或是做研究，擔任教職，或是在國際大廠上班，一路升遷，退休，過著看似平順的人生。沒有偏離過軌道，甚至沒想過要偏離軌道。這條路是一條平滑曲線。從出生，他的父母親，整個社會就幫他畫好了道路。套句我摯友說的：「他們之所以成功是因為他們不犯錯。」
第二種是「超群的菁英」。他們因為腦袋太好，總是或大或小的嘗試過把腳伸出去，不願意走上所謂「主流的道路」。但是礙於現實，終於還是會屈服。雖然走的曲曲折折，但是最後這條線還是有「趨勢」，這趨勢就是社會框架下的主流。上面「正常版菁英」的路如果是電腦化的平滑線，「超群的菁英」走的就是手抖版的向上曲線。拿遠來看，上面兩條線看起來差異不大。
最近要幫姪女取名子，花了不少時間研究姓名學。發現姓名學真是博大精深。有八字姓名學、筆畫姓名學、生肖姓名學、圖像姓名學、五行姓名學、五格姓名學……一堆堆。龜毛的我，發揮研究精神，除了各家各派要兼顧，還看一下說文解字，了解每個字的意思。同時考慮聲韻，念起來才好聽。取一個四平八穩的好名字。最好筆畫不要太多，小朋友寫名字才不會不爽。
名字重要嗎？名字關係一個人的「運」。我朋友的譬喻不錯，如果命是人生要走的路，那運就好比交通工具。好的運讓你像坐汽車一樣順，壞的運就像騎破爛腳踏車。不過，如果是窮鬼命，名字影響的只是普通窮跟超級窮。再好的名字都不會讓窮鬼變富翁。
唯一能改變命運的是後天的努力。如果人生是一張一百分的考卷，那後天努力佔七十分。命運占三十。這三十中，名字大概佔九分。命跟運再爛，只要努力，人生就會及格。如果不努力，就算命運再好也是了然。
最近看了兩部韓劇《孤單又燦爛的神鬼怪》及《月光下的童話》。開始對韓國歷史產生一些興趣，邊看邊google。
鬼怪金信自稱活了936歲，鬼怪在韓國首播是2016年，所以鬼怪是1080年出生的。假設他擔任將軍是30歲上下，所以應該是1110年前後。去查韓國歷史，當時候是高麗王朝。高麗跟女真人正打得不可開交。當時候有個厲害的將軍叫做尹瓘，1107年不知道幾歲的尹瓘不斷打勝仗。1108年被鬥爭，高麗新的君王睿宗很不爽就把尹瓘招回，1109年尹瓘就被關起來了，1111年尹瓘掛了。結局雖然有些不同，但是情節很類似。劇中，女主角曾經查了歷史，所以尹瓘差不多就是鬼怪的原型人物了。再看一下把尹瓘召回的睿宗，高麗第十六代君王，名叫王俁，1079年出生，1105年上位，1122年就掛了。看起來年紀也都對上了，應該就是陰間使者的前世了。高麗王朝，有稱王氏高麗，西元918年建國，直到1392年被朝鮮王朝幹掉。統治韓國474年。西元918年相當於中國的五代十國，西元960年北宋才建立。1392是明朝初年。西元936年高麗王朝才統一全韓國，統一前的朝代在韓國歷史稱為後三國時期。另一部有名的韓劇《月之戀人－步步驚心：麗》的男主角高麗光宗王昭則是高麗的第4代君王。
再看看《月光下的童話》，這完全就是歷史劇，所以很好查。男主角是朝鮮王朝的孝明世子，1809年9月18號出生，龜毛、機車，但是很貼心的處女座。1827年，18歲的時候代理老爸聽政，1830年6月25日未滿21歲時後就掛了。來不及繼位就掰掰了，繼任孝明世子老爸朝鮮純祖位子的是孝明世子的兒子。劇中有清國史臣很明顯就是中國的清朝。算一下時間，代理聽政時是道光7年。朝鮮王朝又稱李氏朝鮮，是幹掉王氏高麗而建國的。1897年高宗登基，改國號大韓帝國後結束與清朝的宗藩關係。是朝鮮歷史上最後一個中國藩屬國。
