最近有一本書在戰T大，不少朋友在討論。又讓我想起了不少T大人的美麗與哀愁。
剛出社會的時候，T大的文憑讓我獲得不少好處，也嚐到許多苦頭。我第一家公司，師徒制，沒有人要當我師父。資深學長說：「T大的我不要，都觀光客，一個月就走了，最多三個月。」遇到很多客戶，也都露出質疑的眼神，甚至同事會直接開口：「T大的，幹嘛來當仲介？」你的工作表現好，大家覺得是應該的，你做不好，就會聽到：「啥？T大的，連這個也不會？」不過，T大也讓我獲得不少好處，一畢業起薪就比許多同事多一萬。靠著一句：「學長，給學弟一個機會。」呆呆傻傻的，我卻簽到不少別人簽不到的委託，收到很多沒有人收過的斡旋。不過，在我往後接近五年的仲介生涯中，遇到每一個T大畢業的學弟，確實很少做超過三個月。
還記得大四去修經濟學時，朱敬一老師曾說過：「在你們出社會後的某一天，T大文憑會變成你想撕卻撕不掉的標籤。唯一能做的，就是努力擦亮它。」在那個不斷擦亮的過程中，有些時候它會變成負擔，甚至讓我們感覺到非常大的挫折。除了找其他T大人取暖，我們只能在夜深人靜的時候，默默告訴自己：「我可以，我要撐下去。」
2017年8月，緬甸洛興亞人的問題再度浮上檯面，全世界都在關注翁山蘇姬的態度。基於好奇，我也重新研究緬甸。
其實，緬甸從1948年脫離英國殖民，成立緬甸聯邦共和國以來，佔人口約三分之一的10個少數民族便一直與緬族成立的中央政府對抗。這三分之一的人口中，有一大部分是華人。根據緬甸自己內部統計，華人只有3%。但實際上遠多於這個數字。
從妙禪事件和緬甸洛興雅人衝突，可以歸納出一個重點。人類是一種喜歡群居，卻又排斥異己的生物。跟大部分的動物都一樣。
資源有限，為了生存而競爭，進而排斥異己。但是又群聚取暖，一起開發資源。群聚，小至家庭、交友，大至就業、組織，參與社團……從這角度來看，參加妙禪的如來宗，只要他快樂，只要法律沒有說妙禪是邪教，那是他們個人的自由。當然，不想參加，批評，也是一種自由。只是立場不同。不同立場的兩派在網路上吵來吵去，跟緬甸軍方在洛興雅村子殺來殺去，本質上都是排斥異己。跟歐洲燒死了哥白尼，或是以前泉漳械鬥，本省人戰外省人，本質上是一樣的。羋月傳裡有一段，他讓義渠人搬到京城，跟秦人通婚。消弭了族群，當然，也近一步毀滅了義渠的草原文化。
表面上西班牙消滅了中美洲的阿茲提克帝國，但是阿茲提克的許多飲食文化滲入了西班牙料理中。西班牙用胭脂樹取代了昂貴的番紅花來做海鮮燉飯，還影響了菲律賓、墨西哥、加勒比海等西班牙曾殖民的地方。至今都保留了這樣傳統。而巧克力、香草的飲食文化，並沒有因為阿茲提克消滅而消失，反而被帶到了全世界。基督教與回教數百年的衝突，在咖啡文化中取得共識。咖啡拉丁文屬名來自阿拉伯文，咖啡的種小名意思就是阿拉伯。
「生命會自己找出路。」（Life will find its way out.）
這句出自《侏儸紀公園》中考古學家葛蘭博士之口的名言，大家耳熟能詳。但是您還記得葛蘭博士何出此言嗎？因為侏儸紀公園透過DNA技術繁殖並控制的所有「雌」恐龍，已經能「下蛋」，並且成功孵出小恐龍了。
反同者總是說上帝造陰陽必有其道理，同性戀違反自然之類的話。我只想說，那你知道大自然中有所謂的孤雌生殖（Parthenogenesis）嗎？除了植物，如山竹、蒲公英，無脊椎動物，如蚜蟲、蜜蜂可以孤雌生殖。甚至脊椎動物，某些鯊魚、青蛙、蜥蜴也可以孤雌生殖。不要跟我說上面提及生物你沒有一種聽過，除非你小學還沒有畢業。請注意，孤雌生殖不是無性繁殖喔！請不要搞混。植物還是必須開花、動物還是要下蛋或胎生，以進行孤雌生殖。
最近有個八卦新聞鬧得沸沸揚揚，水果周刊寫美女醫師劈腿富商，懷孕索鉅額費用不成，還為了離婚官司鬧上法庭。好巧不巧我跟這位美女醫師有數位共同朋友，而我從朋友這邊聽到的消息多半是：「這位美女醫師的先生自學生時代便風流成性，婚後不但外遇還家暴。」現在竟為了離婚官司找了水果周刊爆料，抹黑自己的太太。我非當事人，事實如何我不清楚。可是看到這樣的新聞，我心中無限感慨。
我不懂，曾經相愛的兩個人，傳為佳話的兩個人，究竟是為了什麼可以搞出如此深仇大恨？甚至公開指責對方，用盡手段想毀掉自己的另一伴？令人不免懷疑愛情。
到了這個年紀，身邊當然有不少令人感動的例子。朋友愛情長跑很多年，遇到了不少挫折，但是男女雙方都為了彼此付出，最後過著幸福美滿的生活。讓人相信真愛還是存在。可是更多的是，表面上幸福，私底下卻暗潮洶湧。令人不勝唏噓。
小玄子呀！小玄子！你根本走錯行業啊！你如果去當搞笑藝人或名嘴，現在應該會被捧為房地產投資理財之神，而且大讚你人脈經營有道。偏偏你去跟人家搞什麼腹腫痛，又一臉「我又沒犯法阿不然是要怎樣」。一整個大失策。我真的由衷建議你轉行。不過要小心喔！買賣5間可以當神，19間就會被冠上死投資客的罪名囉！算了，算了，在這個有一群人做事愛攀親帶故，找關係、拉關係、靠關係，人人賣房子都想大賺一筆，但是卻見不得別人好的美麗之島，搞笑藝人還會背酸是沒才華的B咖，你還是會爆走按鈴申告。結局一樣，還是算了。當我沒說。
我的母語是台語，但是我的祖父母、外祖父母受過日本教育，所以從小我便會唱幾句日語的兒歌。然而不幸的，我家族也有遠親在二戰時被徵招到南洋從軍，沒有回來。我的姨丈是跟著孫立人將軍來台的軍人，我的妹婿是客家人。我最要好的朋友，有幾位在眷村長大，跟我學台語。而我卻喜歡全台到處跑，學了幾句哪哀厚撒立喀喀、馬沙露、馬利馬利。
我最喜歡的小說是白先勇先生描寫從中國來的《台北人》，我最喜歡的詩集《七里香》作者席慕蓉小姐是台灣長大的蒙古人。我甚至曾看著龍應台的《大江大海1949》而感動落淚。不過我有紅頭髮，又自然捲，有人說這是來自荷蘭的基因——所以我特別喜歡花花草草？而寫這篇文章的時後，我在想這周末要去台中小東南亞買臭豆來吃。不瞞您說，我的家族中也有人娶了越南籍配偶。
我念書的時候國立編譯館的課本沒有教，長大以後才慢慢知道凱達格蘭不只是大道，西拉雅不是風景區，賽德克當然不是電影名稱。除了罵人的話「生番」，原來清代還有所謂的熟番——平埔族。
猶記得大學時經濟學的課堂上，有一回朱敬一老師語重心長的說，台大這個標籤會跟著我們一輩子，有時候甚至會想撕卻撕不掉了。所以當這張標籤被弄髒了，他總是會特別痛心。那時後我感觸還不深。畢業十年後的今天，我漸漸懂得老師的意思。
台大學生登山募款的事件，沸沸揚揚好多天。說實話，第一時間看到新聞時，我心裡面覺得這不過是學生社團活動拉贊助罷了！
高中大學時若擔任過社團公關便能夠了解，公關的工作除了跟校內外友社建立及維繫良好關係，最重的是在社團舉辦活動時跟商家拉贊助。像是表演性社團的寒訓或成果發表會。例如熱舞社團員為了「自己」想在寒假期間精進舞蹈技巧，順便跟友社「交流」，請廠商贊助社團舉辦「寒訓」。國樂社團員為了「自己」想在學年結束時展現一年來的學習成果，順便跟友社及親友「交流」，請廠商贊助社團舉辦成果發表。
2300多年前孟子對梁惠王說：「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」當時孟子就有「永續」的概念。2300多年後的台灣，部分公民團體卻是無差別護樹，只要林務局說要伐木就跳腳。這是愛樹的我所不能接受。
台灣的林地原本就有區分自然保護、國土保安、森林遊樂、林木經營。一味的禁伐人工林，並不「環保」。無差別護樹只是一種鴕鳥心態，假裝自己保育做得很好，其實都是把汙染跟破壞轉嫁到第三世界國家。
除非上廁所不用衛生紙，報告都只用電子檔傳送，不買實體書，完全不使用木製品，不然台灣憑什麼只造林不伐木？而且只要是一群人的組織，往往就容易出現造神運動、階級鬥爭，利益衝突。讓原本單純美好的一面產生質變。
我們這個世代，從小就被灌輸「要好好念書，將來才能出人頭地」的觀念。出了社會，整個世界都會告訴你「在校看成績，出社會看扣繳憑單」。每個人都在追求所謂的「成功」，都在追求所謂「更好的生活」。但是我們卻在追求這些生不帶來死不帶去的物質時，不經意的失去了好多好多。
身處在台灣的我們，每天起床睜開眼就不曉得要抽取多少次便利的衛生紙。但是享受方便的同時，你可曾想過這些製成衛生紙的木材有相當高比例是盜伐的非法木材。當你每天隨時隨地可以買到現煮的咖啡，或情人節帶女朋友去吃高檔的牛排，送她高級的松露巧克力，你可否想過，有多少第三世界的農民一天賺不到台幣一百塊錢，就為了幫你種這些咖啡、可可，或養牛。而為了種植或養殖這些作物及牲口，又有多少熱帶雨林在你開會的時候被夷為平地或整片直接燒掉。
我是山裡的一棵蕉，
偶爾出現在你家電視機裡。
你不必訝異我沒進立法院，
更無須辯解我不是太陽花，
反正轉台時都只有秋意看到我的蹤影。
最近有一篇文章提到三四年級拖垮了台灣，獲得許多年輕族群的支持。記得一兩年前還有一篇文章在敘述台灣的七年級有多倒楣，同樣獲得不少我們這個世代的迴響。可是認真想想，三四年級真的比較幸運嗎？我們這個世代真的比較不幸嗎？
我的爺爺已經快九十歲了，他們那個時代遇過戰爭，躲過空襲，還有日本政府跟國民政府截然不同的統治風格，以及懂事後所發生的228事件。我從爺爺口述中得知，他還記得昭和十六年十二月初八爆發「珍珠港事件」時，他才念國民學校四年級。上學有一半時間在逃難。年紀長一點還可能會被抓去南洋當軍伕。大戰時物資缺乏，米跟肉類都是一個月配給一次。但是他們懷念日治時期的治安，只有小偷，沒有殺人放火或搶劫。當然，柏油路是長大後才出現，普通話是KMT強迫學。小時候阿公只會講日語跟台語。我阿公退休前有機會跟公司去過很多國家，可是我阿嬤住在離海十公里不到的鄉鎮卻連海都沒看過。我阿公會用電腦會上網，我阿嬤卻是到了去年選舉都還有拿了錢不能不投給人家的想法。這是那時代出生者真實存在的視野差異。
剛回到台中時，我發現一個有趣的地方。台中的第一廣場附近，有很多賣東南亞雜貨的店、餐廳，週末還有小市集可以買到很多東南亞的特色小吃、蔬果。喜歡泰式料理、越南河粉，熱帶植物的我深深的著迷，經常到這些地方尋寶。可是週日午後的成功路，多半只有我「一個」台灣人。最初朋友跟親人很不解，一開始甚至會擔心我的安危。可是我告訴大家，那裡很安全，來自東南亞的這些外國朋友很友善、很客氣。
他們總是願意花時間用不太流暢的中文跟我解釋他所販售的東西，而且不會故意賣我特別貴，也不會因為我買的少就不賣我。有一次遇到一個台灣人想買沙梨橄欖（太平洋榅桲），自己卻不曉得沙梨橄欖長什麼樣子，一攤一攤的問。而現場雖然好幾攤在賣，沒有一個東南亞朋友知道「沙梨橄欖」是什麼。我告訴台灣的同胞，他眼前這盒削好皮，一顆一顆像小芒果的水果就是他要找的「沙梨橄欖」。台灣人只回答我一句「喔！謝謝！」正眼也沒看我。但是我們的新住民卻連說了好幾聲謝謝，目送我離開。我猜台灣同胞大概以為我是中文比較好的泰國人吧！
孔子、孟子都是年幼喪父，孔子更是在17歲喪母。但是他們並沒有因為這件事而自怨自艾，反倒是孔子曾說：「吾少也賤，故多學鄙事。」而孟子更言：「人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾。獨孤臣、孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」
今年發生了非常非常多的跟道德瑕疵有關的社會新聞：北捷隨機殺人、頂新的毒油風暴、三少聚眾殺人、阿基師偷情、太陽花女王下海援交，一直到近日的陳為廷鹹豬手事件，有些被眾人唾罵，有些事件卻一直有人相挺。
我想，有些人可能忘了孔子「一以貫之」的中心思想了吧！卜學亮的「子曰」不是有教你用唱歌來記嗎：「孔子的中心思想是個仁，仁的表現是『己欲立而立人，己欲達而達人』，『己所不欲勿施於人』。」
門徒裡面有一幕我印象很深刻，就是華仔暴怒，死也不讓家人接觸自己賣的東西。為什麼？因為華仔在電影裡面賣的是毒品。
這些把工業用油、餿水油、飼料用油混到食用油裡的大老闆，自己會吃這些油嗎？會讓家人吃這樣的油嗎？協助掩蓋事實的狗官會吃嗎？絕對不會。那麼賣黑心油的行為跟販毒有什麼兩樣？
販毒在全世界都是重罪，最高不是無期徒刑就是死刑，那賣黑心油是不是應該比照辦理？
這兩天沸沸揚揚的三少聚眾殺警，過去一段時日的北捷隨機殺人，還有吵了十數天的地溝油事件，本質上都是一樣的。加上夜市攤商惡意加價賣東西給陸客，以及一連串的奧客事件：各糕餅店退貨而員工卻遭羞辱、元燒排隊風波、逼迫餐廳服務人員以台語介紹菜色、咖啡潑7-11收銀員等。甚至某候選人拍出一支「如果我有錢，我就如何如何」的競選廣告。全部都突顯同一件事兒。這個社會病了，因為過度服用資本主義而病了，因為極端追求物質生活而病了。而上述這些人就像是癌細胞不斷的擴散，傷害、侵蝕這個社會。如果健康的人放任不管，最後這社會是必整個崩壞。
金錢本身無關是非對錯，追求金錢也沒有不道德。但是過度追求物質，只在意價格而忽略了其他價值，卻讓人逐漸迷失。父母不用心教育，商人沒有商道，客人不懂得尊重服務人員，而政治人物沒有治理一個城鎮及國家應有的知識及涵養。基本的道德觀都忘了？倫理沒有了？實現人與人之間適當關係的孔孟思想哪去了？曾幾何時以維持禮義之邦優良傳統為傲的台灣又在哪兒？
今晨雨疏風驟。入園視，滿地翠落。上班族盼假迎風來，農作哪堪穿心颱。樹倒、花殘，雨還再。怎不知強風年年來？值否？值否？只盼綠肥紅再開。
這篇純粹抱怨文，不喜勿入。
當初我買現在這間房子時，想說在女中對面，將來如果萬一不小心有女兒，就可以讓她念女中。結果今年初才知道，所謂一中、女中的學區，不是學校附近，而是整個台中，而且一中、女中不確定是七成或八成錄取名額都是特招。我心裡想，那還不是換湯不換藥。後來又請教老師，才知道還有自願序這種東西。哇靠！真是刺激。還好我那個年代都沒有這種事情會發生。
但是回過來想，到底是教改有問題，還是觀念有問題。從古自今，華人社會就一直存在「萬般皆下品，為有讀書高」這樣的風氣。可是話說回來，學歷好，能保證什麼。工作機會？將來收入？
