目前分類:時事抱怨文 (22)

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最近有一本書在戰T大,不少朋友在討論。又讓我想起了不少T大人的美麗與哀愁。

剛出社會的時候,T大的文憑讓我獲得不少好處,也嚐到許多苦頭。我第一家公司,師徒制,沒有人要當我師父。資深學長說:「T大的我不要,都觀光客,一個月就走了,最多三個月。」遇到很多客戶,也都露出質疑的眼神,甚至同事會直接開口:「T大的,幹嘛來當仲介?」你的工作表現好,大家覺得是應該的,你做不好,就會聽到:「啥?T大的,連這個也不會?」不過,T大也讓我獲得不少好處,一畢業起薪就比許多同事多一萬。靠著一句:「學長,給學弟一個機會。」呆呆傻傻的,我卻簽到不少別人簽不到的委託,收到很多沒有人收過的斡旋。不過,在我往後接近五年的仲介生涯中,遇到每一個T大畢業的學弟,確實很少做超過三個月。

還記得大四去修經濟學時,朱敬一老師曾說過:「在你們出社會後的某一天,T大文憑會變成你想撕卻撕不掉的標籤。唯一能做的,就是努力擦亮它。」在那個不斷擦亮的過程中,有些時候它會變成負擔,甚至讓我們感覺到非常大的挫折。除了找其他T大人取暖,我們只能在夜深人靜的時候,默默告訴自己:「我可以,我要撐下去。」

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  2017年8月,緬甸洛興亞人的問題再度浮上檯面,全世界都在關注翁山蘇姬的態度。基於好奇,我也重新研究緬甸。

  其實,緬甸從1948年脫離英國殖民,成立緬甸聯邦共和國以來,佔人口約三分之一的10個少數民族便一直與緬族成立的中央政府對抗。這三分之一的人口中,有一大部分是華人。根據緬甸自己內部統計,華人只有3%。但實際上遠多於這個數字。

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從妙禪事件和緬甸洛興雅人衝突,可以歸納出一個重點。人類是一種喜歡群居,卻又排斥異己的生物。跟大部分的動物都一樣。

資源有限,為了生存而競爭,進而排斥異己。但是又群聚取暖,一起開發資源。群聚,小至家庭、交友,大至就業、組織,參與社團……從這角度來看,參加妙禪的如來宗,只要他快樂,只要法律沒有說妙禪是邪教,那是他們個人的自由。當然,不想參加,批評,也是一種自由。只是立場不同。不同立場的兩派在網路上吵來吵去,跟緬甸軍方在洛興雅村子殺來殺去,本質上都是排斥異己。跟歐洲燒死了哥白尼,或是以前泉漳械鬥,本省人戰外省人,本質上是一樣的。羋月傳裡有一段,他讓義渠人搬到京城,跟秦人通婚。消弭了族群,當然,也近一步毀滅了義渠的草原文化。

表面上西班牙消滅了中美洲的阿茲提克帝國,但是阿茲提克的許多飲食文化滲入了西班牙料理中。西班牙用胭脂樹取代了昂貴的番紅花來做海鮮燉飯,還影響了菲律賓、墨西哥、加勒比海等西班牙曾殖民的地方。至今都保留了這樣傳統。而巧克力、香草的飲食文化,並沒有因為阿茲提克消滅而消失,反而被帶到了全世界。基督教與回教數百年的衝突,在咖啡文化中取得共識。咖啡拉丁文屬名來自阿拉伯文,咖啡的種小名意思就是阿拉伯。

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「生命會自己找出路。」(Life will find its way out.)

這句出自《侏儸紀公園》中考古學家葛蘭博士之口的名言,大家耳熟能詳。但是您還記得葛蘭博士何出此言嗎因為侏儸紀公園透過DNA技術繁殖並控制的所有「雌」恐龍,已經能「下蛋」,並且成功孵出小恐龍了。

反同者總是說上帝造陰陽必有其道理,同性戀違反自然之類的話。我只想說,那你知道大自然中有所謂的孤雌生殖(Parthenogenesis)嗎除了植物,如山竹、蒲公英,無脊椎動物,如蚜蟲、蜜蜂可以孤雌生殖。甚至脊椎動物,某些鯊魚、青蛙、蜥蜴也可以孤雌生殖。不要跟我說上面提及生物你沒有一種聽過,除非你小學還沒有畢業。請注意,孤雌生殖不是無性繁殖喔!請不要搞混。植物還是必須開花、動物還是要下蛋或胎生,以進行孤雌生殖。

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最近有個八卦新聞鬧得沸沸揚揚,水果周刊寫美女醫師劈腿富商,懷孕索鉅額費用不成,還為了離婚官司鬧上法庭。好巧不巧我跟這位美女醫師有數位共同朋友,而我從朋友這邊聽到的消息多半是「這位美女醫師的先生自學生時代便風流成性,婚後不但外遇還家暴。」現在竟為了離婚官司找了水果周刊爆料,抹黑自己的太太。我非當事人,事實如何我不清楚。可是看到這樣的新聞,我心中無限感慨。

我不懂,曾經相愛的兩個人,傳為佳話的兩個人,究竟是為了什麼可以搞出如此深仇大恨甚至公開指責對方,用盡手段想毀掉自己的另一伴令人不免懷疑愛情。

到了這個年紀,身邊當然有不少令人感動的例子。朋友愛情長跑很多年,遇到了不少挫折,但是男女雙方都為了彼此付出,最後過著幸福美滿的生活。讓人相信真愛還是存在。可是更多的是,表面上幸福,私底下卻暗潮洶湧。令人不勝唏噓。

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  小玄子呀!小玄子!你根本走錯行業啊!你如果去當搞笑藝人或名嘴,現在應該會被捧為房地產投資理財之神,而且大讚你人脈經營有道。偏偏你去跟人家搞什麼腹腫痛,又一臉「我又沒犯法阿不然是要怎樣」。一整個大失策。我真的由衷建議你轉行。不過要小心喔!買賣5間可以當神,19間就會被冠上死投資客的罪名囉!算了,算了,在這個有一群人做事愛攀親帶故,找關係、拉關係、靠關係,人人賣房子都想大賺一筆,但是卻見不得別人好的美麗之島,搞笑藝人還會背酸是沒才華的B咖,你還是會爆走按鈴申告。結局一樣,還是算了。當我沒說。


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我的母語是台語,但是我的祖父母、外祖父母受過日本教育,所以從小我便會唱幾句日語的兒歌。然而不幸的,我家族也有遠親在二戰時被徵招到南洋從軍,沒有回來。我的姨丈是跟著孫立人將軍來台的軍人,我的妹婿是客家人。我最要好的朋友,有幾位在眷村長大,跟我學台語。而我卻喜歡全台到處跑,學了幾句哪哀厚撒立喀喀、馬沙露、馬利馬利。

我最喜歡的小說是白先勇先生描寫從中國來的《台北人》,我最喜歡的詩集《七里香》作者席慕蓉小姐是台灣長大的蒙古人。我甚至曾看著龍應台的《大江大海1949》而感動落淚。不過我有紅頭髮,又自然捲,有人說這是來自荷蘭的基因——所以我特別喜歡花花草草?而寫這篇文章的時後,我在想這周末要去台中小東南亞買臭豆來吃。不瞞您說,我的家族中也有人娶了越南籍配偶。

我念書的時候國立編譯館的課本沒有教,長大以後才慢慢知道凱達格蘭不只是大道,西拉雅不是風景區,賽德克當然不是電影名稱。除了罵人的話「生番」,原來清代還有所謂的熟番——平埔族。

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猶記得大學時經濟學的課堂上,有一回朱敬一老師語重心長的說,台大這個標籤會跟著我們一輩子,有時候甚至會想撕卻撕不掉了。所以當這張標籤被弄髒了,他總是會特別痛心。那時後我感觸還不深。畢業十年後的今天,我漸漸懂得老師的意思。

台大學生登山募款的事件,沸沸揚揚好多天。說實話,第一時間看到新聞時,我心裡面覺得這不過是學生社團活動拉贊助罷了!

高中大學時若擔任過社團公關便能夠了解,公關的工作除了跟校內外友社建立及維繫良好關係,最重的是在社團舉辦活動時跟商家拉贊助。像是表演性社團的寒訓或成果發表會。例如熱舞社團員為了「自己」想在寒假期間精進舞蹈技巧,順便跟友社「交流」,請廠商贊助社團舉辦「寒訓」。國樂社團員為了「自己」想在學年結束時展現一年來的學習成果,順便跟友社及親友「交流」,請廠商贊助社團舉辦成果發表。

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2300多年前孟子對梁惠王說:「不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」當時孟子就有「永續」的概念。2300多年後的台灣,部分公民團體卻是無差別護樹,只要林務局說要伐木就跳腳。這是愛樹的我所不能接受。

台灣的林地原本就有區分自然保護、國土保安、森林遊樂、林木經營。一味的禁伐人工林,並不「環保」。無差別護樹只是一種鴕鳥心態,假裝自己保育做得很好,其實都是把汙染跟破壞轉嫁到第三世界國家。

除非上廁所不用衛生紙,報告都只用電子檔傳送,不買實體書,完全不使用木製品,不然台灣憑什麼只造林不伐木?而且只要是一群人的組織,往往就容易出現造神運動、階級鬥爭,利益衝突。讓原本單純美好的一面產生質變。

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我們這個世代,從小就被灌輸「要好好念書,將來才能出人頭地」的觀念。出了社會,整個世界都會告訴你「在校看成績,出社會看扣繳憑單」。每個人都在追求所謂的「成功」,都在追求所謂「更好的生活」。但是我們卻在追求這些生不帶來死不帶去的物質時,不經意的失去了好多好多。

身處在台灣的我們,每天起床睜開眼就不曉得要抽取多少次便利的衛生紙。但是享受方便的同時,你可曾想過這些製成衛生紙的木材有相當高比例是盜伐的非法木材。當你每天隨時隨地可以買到現煮的咖啡,或情人節帶女朋友去吃高檔的牛排,送她高級的松露巧克力,你可否想過,有多少第三世界的農民一天賺不到台幣一百塊錢,就為了幫你種這些咖啡、可可,或養牛。而為了種植或養殖這些作物及牲口,又有多少熱帶雨林在你開會的時候被夷為平地或整片直接燒掉。

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輕輕的我下台了,
正如我輕輕的獨裁;

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我是山裡的一棵蕉,
偶爾出現在你家電視機裡。
你不必訝異我沒進立法院,
更無須辯解我不是太陽花,
反正轉台時都只有秋意看到我的蹤影。

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最近有一篇文章提到三四年級拖垮了台灣,獲得許多年輕族群的支持。記得一兩年前還有一篇文章在敘述台灣的七年級有多倒楣,同樣獲得不少我們這個世代的迴響。可是認真想想,三四年級真的比較幸運嗎?我們這個世代真的比較不幸嗎?

我的爺爺已經快九十歲了,他們那個時代遇過戰爭,躲過空襲,還有日本政府跟國民政府截然不同的統治風格,以及懂事後所發生的228事件。我從爺爺口述中得知,他還記得昭和十六年十二月初八爆發「珍珠港事件」時,他才念國民學校四年級。上學有一半時間在逃難。年紀長一點還可能會被抓去南洋當軍伕。大戰時物資缺乏,米跟肉類都是一個月配給一次。但是他們懷念日治時期的治安,只有小偷,沒有殺人放火或搶劫。當然,柏油路是長大後才出現,普通話是KMT強迫學。小時候阿公只會講日語跟台語。我阿公退休前有機會跟公司去過很多國家,可是我阿嬤住在離海十公里不到的鄉鎮卻連海都沒看過。我阿公會用電腦會上網,我阿嬤卻是到了去年選舉都還有拿了錢不能不投給人家的想法。這是那時代出生者真實存在的視野差異。

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20140524  

剛回到台中時,我發現一個有趣的地方。台中的第一廣場附近,有很多賣東南亞雜貨的店、餐廳,週末還有小市集可以買到很多東南亞的特色小吃、蔬果。喜歡泰式料理、越南河粉,熱帶植物的我深深的著迷,經常到這些地方尋寶。可是週日午後的成功路,多半只有我「一個」台灣人。最初朋友跟親人很不解,一開始甚至會擔心我的安危。可是我告訴大家,那裡很安全,來自東南亞的這些外國朋友很友善、很客氣。

他們總是願意花時間用不太流暢的中文跟我解釋他所販售的東西,而且不會故意賣我特別貴,也不會因為我買的少就不賣我。有一次遇到一個台灣人想買沙梨橄欖(太平洋榅桲),自己卻不曉得沙梨橄欖長什麼樣子,一攤一攤的問。而現場雖然好幾攤在賣,沒有一個東南亞朋友知道「沙梨橄欖」是什麼。我告訴台灣的同胞,他眼前這盒削好皮,一顆一顆像小芒果的水果就是他要找的「沙梨橄欖」。台灣人只回答我一句「喔!謝謝!」正眼也沒看我。但是我們的新住民卻連說了好幾聲謝謝,目送我離開。我猜台灣同胞大概以為我是中文比較好的泰國人吧!

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孔子、孟子都是年幼喪父,孔子更是在17歲喪母。但是他們並沒有因為這件事而自怨自艾,反倒是孔子曾說:「吾少也賤,故多學鄙事。」而孟子更言:「人之有德、慧、術、知者,恆存乎疢疾。獨孤臣、孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。

今年發生了非常非常多的跟道德瑕疵有關的社會新聞:北捷隨機殺人、頂新的毒油風暴、三少聚眾殺人、阿基師偷情、太陽花女王下海援交,一直到近日的陳為廷鹹豬手事件,有些被眾人唾罵,有些事件卻一直有人相挺。

我想,有些人可能忘了孔子「一以貫之」的中心思想了吧!卜學亮的「子曰」不是有教你用唱歌來記嗎:「孔子的中心思想是個仁,仁的表現是『己欲立而立人,己欲達而達人』,『己所不欲勿施於人』。」

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門徒裡面有一幕我印象很深刻,就是華仔暴怒,死也不讓家人接觸自己賣的東西。為什麼?因為華仔在電影裡面賣的是毒品。

這些把工業用油、餿水油、飼料用油混到食用油裡的大老闆,自己會吃這些油嗎?會讓家人吃這樣的油嗎?協助掩蓋事實的狗官會吃嗎?絕對不會。那麼賣黑心油的行為跟販毒有什麼兩樣?

販毒在全世界都是重罪,最高不是無期徒刑就是死刑,那賣黑心油是不是應該比照辦理?

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這兩天沸沸揚揚的三少聚眾殺警,過去一段時日的北捷隨機殺人,還有吵了十數天的地溝油事件,本質上都是一樣的。加上夜市攤商惡意加價賣東西給陸客,以及一連串的奧客事件:各糕餅店退貨而員工卻遭羞辱、元燒排隊風波、逼迫餐廳服務人員以台語介紹菜色、咖啡潑7-11收銀員等。甚至某候選人拍出一支「如果我有錢,我就如何如何」的競選廣告。全部都突顯同一件事兒。這個社會病了,因為過度服用資本主義而病了,因為極端追求物質生活而病了。而上述這些人就像是癌細胞不斷的擴散,傷害、侵蝕這個社會。如果健康的人放任不管,最後這社會是必整個崩壞。

金錢本身無關是非對錯,追求金錢也沒有不道德。但是過度追求物質,只在意價格而忽略了其他價值,卻讓人逐漸迷失。父母不用心教育,商人沒有商道,客人不懂得尊重服務人員,而政治人物沒有治理一個城鎮及國家應有的知識及涵養。基本的道德觀都忘了?倫理沒有了?實現人與人之間適當關係的孔孟思想哪去了?曾幾何時以維持禮義之邦優良傳統為傲的台灣又在哪兒?


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  • Jul 23 Wed 2014 16:14
  • 大暑

    今晨雨疏風驟。入園視,滿地翠落。上班族盼假迎風來,農作哪堪穿心颱。樹倒、花殘,雨還再。怎不知強風年年來?值否?值否?只盼綠肥紅再開。

 


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這篇純粹抱怨文,不喜勿入。

當初我買現在這間房子時,想說在女中對面,將來如果萬一不小心有女兒,就可以讓她念女中。結果今年初才知道,所謂一中、女中的學區,不是學校附近,而是整個台中,而且一中、女中不確定是七成或八成錄取名額都是特招。我心裡想,那還不是換湯不換藥。後來又請教老師,才知道還有自願序這種東西。哇靠!真是刺激。還好我那個年代都沒有這種事情會發生。

但是回過來想,到底是教改有問題,還是觀念有問題。從古自今,華人社會就一直存在「萬般皆下品,為有讀書高」這樣的風氣。可是話說回來,學歷好,能保證什麼。工作機會?將來收入?

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最近馬王政爭

讓馬的民調下跌至前無古人的新低9

不過

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