從題目就可以知道這一定是一個神展開的故事，從古代扯到現代，溫帶扯到熱帶。《臺北人》是白先勇先生的短篇小說集，描寫形形色色的人們遷台後，1950年代在台北的生活與過去，當中的篇章，如〈一把青〉、〈金大班的最後一夜〉曾改編成電視劇與電影。而《如懿傳》則是流瀲紫小說《後宮如懿傳》所改編的古裝電視劇，主角是乾隆皇帝與他的第二個皇后。這一書一劇歷史背景完全不同，難以相提並論，又如何都跟雨林扯上了關係呢？請看胖胖樹如何扯下去。
如果有看過《臺北人》跟《如懿傳》，應該不難發現他們有一個關聯，就是崑曲。除了《如懿傳》，同樣描述乾隆後宮的《延禧宮略》劇中也有大量崑曲的橋段，甚至在片頭就有一段崑曲的念白。
崑曲是中國元末明初源自蘇州崑山的地方戲曲，最初流行於江南一帶。因為身段豐富，如舞蹈一般，加上唱腔纏綿優美，與詞曲緊密扣合，形成精緻的藝術規範。除了影響許多劇種，有百劇之母的美譽，而彷彿石磨中的流水一般細膩的唱腔，也讓崑曲有「水磨腔」的雅稱。清朝鼎盛時期從宮廷貴族到販夫走卒，無不熱愛崑曲。因此《如懿》與《延禧》兩部清宮劇中有大量崑曲橋段，甚至妃子也勤練崑曲，討皇帝喜歡。
在臺灣，提到崑曲，大家首先想到的大概都是《牡丹亭》吧！每次《牡丹亭》在台灣演出，總是一票難求。我想，除了杜麗娘和柳夢梅的故事太感人，文句、戲服太美，大概是因為中學國文課本選錄了《牡丹亭》的〈遊園〉篇吧！而《牡丹亭》中許多經典名句，如「情不知所起，一往而深。」，還有「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」大家更是耳熟能詳。
白先勇先生非常喜歡崑曲，對崑曲的傳承不遺餘力。《臺北人》書中有一篇小說就叫作〈遊園驚夢〉，故事中有不少唱崑曲的橋段。而《如懿傳》中，衛嬿婉私自出宮至木蘭圍場，為乾隆皇帝唱了〈遊園驚夢〉而複寵。所以更明確地來說，《臺北人》與《如懿傳》關聯，不僅是崑曲，還有湯顯祖曠世戲曲名著《牡丹亭》——而這也是這一書一劇可以跟雨林扯上邊的關鍵。
湯顯祖是明朝人，曾被貶到廣東。他罷官回鄉後所創作的《牡丹亭》，描述了不少廣州的風土人情——其中最吸引我注意的就是吃檳榔的習慣。《牡丹亭》〈圓駕〉篇當中，柳夢梅曾提到：「老平章，你罵俺嶺南人吃檳榔，其實柳夢梅唇紅齒白。」而湯顯祖也曾有一首詠檳榔的詩《檳榔園》，最末幾句形容檳榔滋味：「風味自所了，微醺何不任。徘徊贈珍惜，消此瘴鄉心。」可見湯顯祖不但讓筆下的男主角吃檳榔，自己也是個紅唇族。
檳榔是原生於馬來西亞雨林的棕櫚科植物，古代許多文人雅士的都愛。除了湯顯祖，明朝輔佐朱元璋開國的劉基（劉伯溫）曾留下吃檳榔的證據，其詩《初食檳榔》前四句：「檳榔紅白文，包以青扶留。驛吏勸我食，可已瘴癘憂。」那些一天到晚被貶官的唐宋八大家，韓愈、柳宗元、蘇東坡等，也是檳榔的愛好者，大家都需要檳榔解南方的瘴癘。或許他們因為貶官而留下的曠世名作，都是一邊嚼檳榔一邊寫下？還有南宋的理學家朱熹，也愛檳榔。甚至到天竺取經的唐三藏，也是一邊翻譯佛經，一邊嚼檳榔。完全顛覆大家對這些千古風流人物的印象。
我喜歡看小說，也愛看歷史劇，無論是看劇還是看小說，總是會聯想到我自己所喜愛的雨林。從《臺北人》跟《如懿傳》開始扯到崑曲，從崑曲到《牡丹亭》，然後扯到生長在雨林的檳榔。希望大家不會覺得太牽強。胖胖樹的雨林鬼扯蛋，希望大家會喜歡，咱們下次再見。
第一本書《看不見的雨林—福爾摩沙雨林植物誌》持續熱賣中！
https://www.books.com.tw/products/0010780398
新書《舌尖上的東協─東南亞美食與蔬果植物誌》各大書局皆有販售！
https://www.books.com.tw/products/0010815650
《#看不見的雨林》新書介紹可參考如下網址，也歡迎多多分享。
https://www.facebook.com/fatfattree/posts/1816427695055004
《#舌尖上的東協》新書介紹可參考如下網址，也歡迎多多分享。
https://www.facebook.com/189915091039614/posts/2331419390222496
